Jean Guitton

Philosophe et écrivain français, membre de l'Académie française.

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97 citations pour Jean Guitton
Il est bon d'être pressé par l'obligation, limité par le temps; il est même utile de manquer du temps nécessaire.
Le travail intellectuel
Chapitre V

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Le travail intellectuel exige deux qualités contraires : la lutte contre la dissipation, ce qui ne se peut qu'en se concentrant, mais aussi un détachement par rapport à son travail, puisque l'esprit doit prendre sa hauteur, être tenu au-dessus de son ouvrage.
Le travail intellectuel
Chapitre Ier - II

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Etudiant, voilà bien un titre qu'on ne dépose qu'au tombeau.
Nouvel art de penser

Extrait : "Et c'est pourquoi mon livre s'adresse à tous: aux étudiants d'abord, et qui donc cesserait d'étudier? Voilà bien un titre qu'on ne dépose qu'au tombeau."

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Tout homme est religieux, dans la mesure où il est capable d'attention et de silence.
Le travail intellectuel

Extrait : "Le bénéfice d'un livre de religion ou de mystique n'est pas seulement réservé à ceux qui ont la foi. Tout homme est religieux, dans la mesure où il est capable d'attention et de silence."

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Etre dans le vent, c'est avoir le destin des feuilles mortes.

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Ce que nous appelons le hasard n'est que notre incapacité à comprendre un degré d'ordre supérieur.
Dieu et la science

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Le secret de gouverner est de fermer les yeux sur ce qu'il ne faut ni voir ni savoir.
Journal

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La couleur est la gloire de la lumière.
Mon testament philosophique

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Avoir des opinions ne m'intéresse pas. C'est à la portée de n'importe qui. Mais avoir des idées vraies, absolument vraies, voilà qui est difficile et voilà qui est beau.
Mon testament philosophique

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L'amitié totale est universelle. Et seule l'amitié universelle peut être une amitié totale. Tout lien particulier manque de profondeur, s'il n'est ouvert à l'amitié universelle.
Mon testament philosophique

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L'universalité de l'apprentissage suffit à montrer que l'animal n'est pas mû par ses seuls instincts.

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Ne lis jamais une prose encore fraîche.

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Toutes les époques ont leurs lacunes et leurs erreurs. Si l'on me demandait quel est le défaut majeur de la nôtre, je répondrais que c'est la confusion et le renversement des valeurs.

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L'amour est le moyen inventé par la nature pour vaincre la mort.
Une femme dans la maison

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Le secret de tout art d'exprimer consiste à dire la même chose trois fois : on dit qu'on va le dire, on la dit, on dit qu'on la dite.
Le travail intellectuel

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En Occident la jeunesse est désemparée ; l'une des raisons de son trouble est que l'on n'exige plus assez d'elle. La jeunesse avec raison exige qu'on exige.
Ce que je crois

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L'amour est une forme de vie qui unit connaître et vouloir.

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La mémoire la plus profonde est une mémoire de toute notre destinée.
Le temps d'une vie

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Les plus beaux actes d'amour sont ceux accomplis dans le secret du coeur, ils ne s'oxydent pas.

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Accepte tes limites de toutes parts. La limite donne la forme, qui est une condition de la plénitude.
Le travail intellectuel

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La règle d'or du travail intellectuel peut se traduire ainsi : « Ne tolère ni de demi-travail ni de demi-repos. Donne-toi tout entier ou détends-toi absolument. Qu'il n'y ait jamais en toi de mélange des genres !
Le travail intellectuel
Chapitre II - II.- LA DISTINCTION DES TACHES ET DES PHASES.

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Sache négliger. Ne cherche point à tout comprendre. Accroche-toi à un seul point et pirouette tout autour.
Le travail intellectuel
Chapitre II -

Extrait : "« Il y a beaucoup de bons généraux en Europe, disait Napoléon, mais ils voient trop de choses; moi, je vois les masses et je les attaque, sûr que les accessoires tomberont ensuite d'eux-mêmes.» Et encore : «Tout devient simple, facile, déterminé, rien n'est vague quand on établit de longue main et par autorité supérieure le point central d'un pays. On sent combien de sécurité et de s_implicité donne l'existence de ce point central.» Ou encore: «Ce n'est pas avec un grand nombre de troupes, mais avec des troupes bien organisées et disciplinées qu'on obtient des succès à la guerre. » Ce qui impliquerait dans le travail intellectuel des maximes comme celles-ci: Sache négliger. Ne cherche point à tout comprendre. Accroche-toi à un seul point et pirouette tout autour. "

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Ne tolère rien auprès de toi, disait Ruskin, qui ne te soit utile ou que tu ne trouves beau.
Le travail intellectuel

NB : Il semble que cette phase soit pluôt de William Morris : https://citations.webescence.com/citations/William-Morris/aie-rien-chez-toi-que-saches-utile-que-croies-beau-14694

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Ce que le public instruit demande à l'historien, ce n'est pas l'exactitude de chaque détail, mais c'est la vérité d'un long développement.
Le travail intellectuel

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Se taire, lorsqu'on ne dirait rien qui vaille. Ce précepte concerne l'enfant et le vieillard. Le silence de celui qui se retient de parler est un silence instructif et sonore.
Le travail intellectuel

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Composer, c'est ordonner sa pensée, en recherchant les parties, les moments et les étapes.
Le travail intellectuel

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S'il suffisait d'être sincère pour être original, nous serions tous artistes! C'est pourquoi, celui dont la pudeur hésite, peut commencer par recopier les pages des auteurs qui lui ont plu, les sentences, les vers.
Le travail intellectuel

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Je crois qu'il faut être sa propre mère.
Le temps d'une vie

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Si je faisais le catéchisme maintenant, je ferais une leçon sur les soucoupes volantes.
Le temps d'une vie

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Je crois en Dieu et comme Dieu c'est moi, je crois en moi!

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Je corrigeais peu les copies, me lassant de ce rouge dans les marges, que nul ne relit. Mais je cherchais dans la copie une faute significative; je prenais l'élève à part pour lui enseigner la règle violée et je ne permettais guère qu'elle le fût encore. Ou encore j'encadrais dans sa copie le joli, le prometteur passage (que l'on y trouve presque toujours) afin qu'il prenne conscience de son pouvoir et qu'il sache s'imiter dans ses meilleurs moments. Nous procédons par le mal, montrant la faute, comme si tout devoir était de calcul ou d'orthographe: on pourrait aussi à l'inverse vaincre le mal par le bien. Quel bonheur de voir dans nos collèges une tête éteinte, morose, un peu sournoise, devenir belle par la clarté du regard, conservant toutefois l'insolence nécessaire en notre libre époque.
Le travail intellectuel
Chapitre Premier

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Il y en a qui se cachent derrière un paravent de surmenage pour éviter l'application qui leur est odieuse ou le repos qui les mettrait en face d'eux-mêmes. « Je ne sais plus où donner de la tête.» «Je ne dors que six heures ... »Comme il serait plus beau d'entendre:« Je prends ma joie dans l'œuvre de mes mains», « J'ai du loisir ».
Le travail intellectuel
Chapitre II - II

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Il faudrait donc distinguer la besogne, qui est une occupation dont le fond de l'esprit peut se distraire, du travail appliqué où l'on se donne,autant du moins que l'on peut.
Le travail intellectuel
Chapitre II - II

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On devrait s'efforcer de chercher quelles sont les heures royales, celles où l'attention est dans un état de lucidité, de pénétration, de coïncidence avec le moi le plus vif. éterminer ces heures de paix active, leur nombre, leur durée, leur rythme et leur retour, puis faire tourner notre travail autour d'elles.
Le travail intellectuel

Extrait : "On devrait s'efforcer de chercher quelles sont les heures royales, celles où l'attention est dans un état de lucidité, de pénétration, de coïncidence avec le moi le plus vif. Déterminer ces heures de paix active, leur nombre, leur durée, leur rythme et leur retour, puis faire tourner notre travail autour d'elles. Ne jamais accepter qu'à ces heures-là nous nous laissions prendre par le niais de ce monde. Révolutionner notre horaire (nous levant à six heures ou au contraire nous couchant à minuit) afin de faire tourner notre travail autour des temps sacrés et non plus ces temps autour de notre travail. Ce serait la sagesse, si nous disposions de notre temps, ce qui devient hélas! si rare. Mais l'esprit de ce programme peut être conservé en tout. Et l'on doit pour éviter le surmenage déterminer ses heures de fraîcheur, les occuper à ce qui est le plus urgent, ou le plus lourd, ou le plus saintement agréable, y donner cette manne de l'homme qu'on appelle « son possible », et laisser le reste à Dieu, pour qu'il supplée."

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Ce qui importe, c'est de se connaître et de s'accepter; c'est d'avoir sondé sa puissance, comme s'il s'agissait de celle d'un appareil, c'est de savoir le degré de son attention, les moments du jour où elle est dans son plein, les moments où elle cesse et où elle doit se refaire dans le repos, l'alternance ou la diversion .
Le travail intellectuel
Chapitre II - II

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Et souvent l'élément le plus favorable n'est-il pas de manquer. Car ce manque de l'objet extérieur fait surgir au centre de vous-même une impulsion qui le remplace; c'est le moi substitué à la chose, c'est le génie.
Le travail intellectuel
Chapitre II - IV L'AIDE DU DÉFAVORABLE.

Extrait : " Les uns n'avaient pas de livres, ils se cachaient pour apprendre ... Ceci porte à réfléchir sur ce que veut dire le mot propice; savons-nous jamais ce qui nous est propice? Et souvent l'élément le plus favorable n'est-il pas de manquer. Car ce manque de l'objet extérieur fait surgir au centre de vous-même une impulsion qui le remplace; c'est le moi substitué à la chose, c'est le génie. "

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Ce qui fait la force d'une tentation n'est pas la grimace du mal, mais le sourire du bien qui y est mêlé.
Le travail intellectuel
Chapitre III - I Paresse

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L'anastase, c'est la survie d'un être qui n'est plus dans l'espace-temps, qui est vivant, mais d'une autre manière ; qui domine le cosmos, au lieu d'être, comme nous, dominé par lui ; une sublimation de toute l'être dans un nouveau mode d'existence divine, inimaginable.
Les pouvoirs mystérieux de la foi

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La "substance" du réel n'est qu'un nuage de probabilités, une fumée mathématique.
Dieu et la science

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Les plus grands succès sont solidaires des plus grands risques.
La pensée et la guerre

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La culture est le souvenir d'un parfum dans un flacon vide.
Le travail intellectuel

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Trop d'abondance rend stupide.
Dialogues avec monsieur Pouget

Extrait : "L'histoire, de nos jours, entasse trop. Et elle s'accélère tant que nous risquons d'être submergés par nos moyens de connaître. Trop d'abondance rend stupide. L'esprit libère et, quand il n'est pas là pour simplifier les choses avec son grand Souffle, aucun amas de textes ne peut tenir sa place. J'aime ce mot de Schiller sur les commentateurs : « quand les Rois bâtissent, les pousse-brouette ont à faire ».

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Le secret de la vie spirituelle, c'est la libération des contraintes de nos vieux péchés.
Le journal de ma vie
Volume 5

Extrait de : "Par conséquent, le secret de la vie spirituelle - à mon sens - c'est la libération de ces contraintes qui sont faites en nous par nos vieux péchés, ou par le souvenir des chocs qui sont survenus dans le très jeune âge, par le capital de toutes nos petites défaillances."

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La sincérité ne consiste pas à dire tout ce que l'on pense, mais à ne rien dire qu'on ne le pense.
Pages brûlées

Extrait : "La sincérité ne consiste pas à dire tout ce que l'on pense, mais à ne rien dire qu'on ne le pense; non à affirmer tout ce qui est vrai, mais à ne rien proposer qui ne le soit, ou qui ne vous le paraisse."

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L'intransigeance dans la pureté, c'est l'hypocrisie de celui qui se prétend pur.
Les entretiens avec Francesca Pini

extrait : "L'intransigeance dans la pureté, c'est l'hypocrisie de celui qui se prétend pur et qui, au nom de sa pureté, condamne tous les autres. "

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La grande, l'inestimable chose, est la modestie dans le travail.
Le travail intellectuel

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La modestie, qui est aussi une pudeur secrète, protège l'être contre le vertige à se regarder vivre.
Justification du temps

Extrait : "De même, la modestie, qui est aussi une pudeur secrète, protège l'être moral contre le vertige qu'il pourrait ressentir à se regarder vivre et, lorsque la louange l'attaque, à jouir de son oeuvre.é

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L'égoïsme confond, l'amour discerne.
Nouvel art de penser

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Aimer, c'est s'unir à un autre être de manière à ne faire qu'un.
Entretiens sur la destinée humaine

Extrait : "Par conséquent, je crois que le vœu le plus intime, le plus substantiel et le plus sublime de tout être quand il aime, c'est de s'unir à un autre être de manière à ne faire qu'un avec lui, tout en restant intensément lui-même et avec l'idée qu'il est d'autant plus lui-même qu'il est plus donné à l'autre."

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Croire n'est pas savoir, croire n'est pas comprendre, croire c'est adhérer dans la nuit.
Les entretiens avec Francesca Pini

Extrait : "La religion, personne ne peut la comprendre, c'est pour ça qu'on dit qu'il faut croire. Croire n'est pas savoir, croire n'est pas comprendre, croire c'est adhérer dans la nuit. Et même quand un homme aime une femme, il ne la comprend pas , il s'unit à elle dans les ténèbres, dans un acte de foi."

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Lorsque j'exprime ma pensée par des paroles, ou encore lorsque j'écris, quelle est la nature de cet effort [intellectuel] ? Il est clair que j'ai d'abord une idée obscure et globale de ce que je vais dire, sans quoi je ne pourrais jamais commencer. Mais cette idée globale n'est pas un plan détaillé, ni une analyse faite d'avance, dont les cases vides se rempliraient peu à peu avec les mots. Elle intervient comme un souffle, qui va ramasser des poussières; comme un aimant qui oriente la limaille; comme un bras tendu qui indique une direction.
Le travail intellectuel
Chapitre III - II - LE VA-ET-VIENT ENTRE LE FAIT ET L'IDÉE.

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Aimer, c'est projeter sur un être l'image de son moi.
L'existence temporelle

Extrait de : "Et, alors même qu'il serait vrai qu'aimer c'est par exemple projeter sur un être plastique l'image de son moi, en quelle mesure cela aurait-il valeur pour justifier ou condamner ce qui est le propre de l'amour ?"

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L'esprit est libre et vivant ; on le tue en le bureaucratisant.
Mon testament philosophique

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Créer, c'est renoncer à la capacité infinie des possibles pour n'en retenir qu'un seul.
Le travail intellectuel

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De l'amour de Dieu, je dois pouvoir tirer l'amour d'autrui.
Le journal de ma vie

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Le mariage parfait devrait comprendre ou du moins concilier l'absolue proximité et l'absolue séparation.
Le journal de ma vie

Extrait : "Le parfait mariage, le parfait hymen devrait comprendre ou du moins concilier l'absolue proximité et l'absolue séparation. C'est pour cela que tous ceux qui ont chanté l'amour au plus haut degré - comme Dante, comme Shakespeare, comme Racine ou comme tant d'autres - ont éprouvé les douleurs de l'amour. Je me souviens de cette pensée de Mauriac disant que l'amour cesse lorsque les amants renoncent à la douleur terrible d'être séparés. "

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Allumer les cierges, ce n'est pas dire la messe.
Le travail intellectuel

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Refuser toute dépendance, c'est mettre l'homme au sommet de l'être.
Mon testament philosophique

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La vraie manière de se corriger, c'est de dormir et de recommencer.
Sagesse

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Moi aussi je me demande comment on peut penser en même temps au salut de son âme et au repas du soir !
Les pouvoirs mystérieux de la foi

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Avoir la foi, c'est ressentir au plus profond de son cœur une impression durable et bouleversante qui ne peut se comparer qu'à l'amour, qui est l'Amour dans sa perfection et sa quintessence.
Les pouvoirs mystérieux de la foi

Extrait : "Avoir la foi, c'est ressentir au plus profond de son cœur une impression durable et bouleversante qui ne peut se comparer qu'à l'amour, qui est l'Amour dans sa perfection et sa quintessence. […]
Ce sentiment religieux est indépendant du dogme, puisqu'on le retrouve dans toutes les religions de toutes les époques. Il n'est pas nécessairement lié à la croyance en « Dieu », puisqu'on le retrouve aussi dans la branche athée du bouddhisme"

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La spiritualité est la recherche de Dieu par le raisonnement et la connaissance, l'amour, aussi. La mystique est communication, union directe, personnelle avec Dieu, par le sentiment, l'intuition ou la grâce.
Les pouvoirs mystérieux de la foi

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'Il est remarquable qu'un livre de science, quand il n'est pas de géométrie, ne dure pas plus de trente ans. La connaissance qui semble la plus vraie est celle qui se gâte le plus vite.
Le travail intellectuel

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Un Maître nous instruit par ce qu'il nous donne. Il nous excite par ce qu'il lui manque et qui nous sollicite à être notre propre maître intérieur.'
Le travail intellectuel

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Mais l'horreur d'être pris pour un pédant peut devenir en France un pédantisme à rebours.J'ai connu des esprits très fins qui n'usaient que de gros mots; des dogmatiques qui se dissimulaient sous un sourire perpétuel; des affamés de vérité pure que ne pouvaient parler qu'avec ironie et en se donnant l'air de ne croire à rien.
Le travail intellectuel

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Le secret de créer est en plusieurs cas de rêver et d'ordonner ses rêves.
Le travail intellectuel

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Absurde et mystère sont les deux pôles inverses entre lesquels oscille la pensée. Et lorsque je m'examine moi-même dans les profondeurs, j'écoute cette double voix. Mais l'oscillation étant rejetée, l'absurdité de l'absurde me conduit vers le mystère.
L'absurde et le mystère. Ce que j'ai dit à François Mitterrand

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J'aime voir les regards et les regards sur les regards.
L'absurde et le mystère. Ce que j'ai dit à François Mitterrand

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L'esprit est fugitif; il ne se répète pas : si l'on ne retient pas l'oracle au moment où il souffle, à jamais il est perdu. Il faut se persuader que ce qui nous est offert en cet instant-ci ne sera jamais donné de nouveau. Ce qui dans cet instant-là est omis, à jamais omis seras.
Le travail intellectuel

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Le profit d'un beau livre est de vous faire entrer dans l'expérience d'un autre être, ce qui n'est guère possible en ce monde, même lorsqu'il s'agit de nos proches : comment traverser ces brouillards de coutume ou de pudeur! Souvent ceux qui nous entourent, n'ayant pas su condenser leur expérience faute de langage, sont pour nous comme s'ils n'avaient rien à nous apprendre.
Le travail intellectuel

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La méthode de la fiche organisée et celle du paragraphe organisant se soutiennent se soutiennent et se complètent. La première apprend à faire l'un avec le multiple : elle enseigne à résumer. La seconde apprend à faire du multiple à partir de l'un : elle enseigne à développer. Or, résumer et développer sont les deux phases d'une même opération, comme l'aspiration et l'expiration sont les deux moments de l'acte de vie.
Le travail intellectuel

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Répétera-ton jamais assez cette belle règle naturelle : aller en tout du connu à l'inconnu?
Le travail intellectuel

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La preuve d'une idée ne va pas sans épreuve. L'épreuve est plus concluante, imposée par un adversaire.
Mon testament philosophique

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Je n'aime pas donner des réponses .... Aujourd'hui, quand on donne aux gens des réponses, ils ont l'impression qu'on les prend pour des imbéciles et qu'on empiète sur leur liberté.
Mon testament philosophique

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Je ne puis croire qu'à de l'invraisemblable. Car le vraisemblable ne serait, selon toute vraisemblance, qu'un produit humain.
Mon testament philosophique

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Notre civilisation sursaturée de connaissances et de moyens de savoir offre tant de masques et de faux appuis que l'homme ne sait plus ce qu'il sait et ce qu'il ignore.
Le travail intellectuel

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L'intelligence a tendance à se maintenir sur le plan des seules idées ou sur le plan des seuls faits. En vérité, ce qui seul mériterait d'arrêter l'attention, c'est le fait éclairé par une idée ; c'est l'idée incarnée dans un fait. Tout l'esprit des sciences est là.
Le travail intellectuel

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Les projets sont nécessaires, et les succès vont à ceux qui les prévoient longuement. Mais le projet doit rester souple et vacant, prêt à s'infléchir, à se restreindre, ou à s'accroître selon les occasions, les obstacles et les méandres. Les gens d'action assistent à leur vie, en même temps qu'ils la dirigent.
Le travail intellectuel

Extrait : "L'oeuvre de nature est celle où forme et fond sont issus d'un même geste. L'oeuvre de la vie obéit à ce même rythme. Les projets sont nécessaires, et les succès vont à ceux qui les prévoient longuement. Mais le projet doit rester souple et vacant, prêt à s'infléchir, à se restreindre, ou à s'accroître selon les occasions, les obstacles et les méandres. Les gens d'action assistent à leur vie, en même temps qu'ils la dirigent."

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La culture ne consiste pas à s'étendre à tout le savoir par surface, ni à se cantonner dans une seule spécialité, mais à creuser là où l'on est, jusqu'à ce que l'on retrouve la galerie creusée par le voisin et que l'on aperçoive alors la convergence de tous ces efforts.
Le travail intellectuel

Extrait : "Choisir un gîte, un site, une situation, le sillonner d'incertitudes et de questions sans cesse posées, approfondir ce domaine, lui donner par sa curiosité et le jeu des ressemblances les dimensions de l'être entier, c'est le fond de la culture, telle du moins que l'homme peut se la proposer dans sa courte existence.
La culture ne consiste pas à s'étendre à tout le savoir par surface, ni à se cantonner dans une seule spécialité, mais à creuser là où l'on est, jusqu'à ce que l'on retrouve la galerie creusée par le voisin et que l'on aperçoive alors la convergence de tous ces efforts. Cela impose un esprit, un désir communs; cela implique aussi qu'on ait le même genre de langage. "

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Ce que Bézard enseignait, c'était à prendre des notes, à rédiger des fiches qui soient utilisables toute la vie. Si j'avais suivi ses conseils, j'aurais maintenant un trésor : aucun de mes anciens efforts n'eût été perdu. Ce qui est si décourageant dans les études, c'est de voir que les connaissances ne sont jamais acquises, qu'elles ne se conservent pas, qu'elles ne s'ajoutent pas les unes aux autres dans un développement continu et substantiel.
Le travail intellectuel

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L'esprit est volage ; l'attention ressemble à un phare qui éclaire une seconde, puis s'éteint et se rallume.
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Lire, c'était ainsi tirer d'un ouvrage cinq ou six fiches organisées autour de quelques idées qui rayonnent.
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C'était bien dire le mérite d'un résumé, qui n'est pas tant de vous donner la substance de ce que vous avez déjà pensé que de vous orienter vers ce que vous allez penser ; le bon résumé est un instrument de prospection.
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Réserve-toi, comme livre de chevet, celui de ton adversaire le plus incisif, le plus raisonnable, comme Pascal avait Montaigne, comme Montaigne avec Sénèque.
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Il faut lire des romans pour connaître le sens de notre vie et des vies de ceux qui nous entourent et que l'hébétude du quotidien nous masque. Il faut lire des romans pour pénétrer dans de milieux sociaux différents du nôtre et pour y retrouver, sous la différence des moeurs, la ressemblance de la nature humaine ; pour étudier comme au laboratoire les problèmes fondamentaux, qui sont celui du péché, de l'amour et du destin, cela d'une manière concrète et sans les transpositions de la morale ; pour enrichir enfin sa vie de la substance et de la magie d'autres existences.
Le travail intellectuel

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Il y a certaines langues, comme la germanique, qui sont si prêtes à créer des abstractions, qu'un Allemand, quoi qu'il énonce, paraît penser, alors qu'il ne fait que construire une phrase.
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En vérité, tous les genres d'expression devraient pouvoir se transposer l'un dans l'autre. C'est un plaisir que de chercher la philosophie d'un roman, ou l'histoire intime cachée sous l'abstraction.
Le travail intellectuel

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Le passé, malgré son caractère inchangeable, est une argile assez humide, propre à recevoir différentes formes selon l'état de notre âme au moment présent.
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Le fait d'écrire aussi vous modère, car la pensée va trop vite : elle atteint d'une extrémité à l'autre, en sautant par-dessus les intervalles. Écrire impose qu'on se serve de mots anciens, surchargés parfois d'une orthographe bizarre, qui est leur luxe. Et le respect des mots et de leur graphie, en vous distrayant d'un exercice solitaire pour vous reporter vers les usages, possède une vertu de retard et de contrôle.
Le fait d'écrire enfin vous soulage ; il vous décharge du poids que donne l'impression de l'ineffable et d'inexprimable. Oh! qu'il est doux d'avoir une plume à la main et d'user avec elle du pouvoir magnétique des pointes! On se raconte, on enseigne; on se rappelle, on pronostique, et d'une manière si libre ! Le premier geste du tyran est se confisquer les stylos, comme nous l'avons vu en 1940.
Le travail intellectuel

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Je ne crois guère à un travail qui consisterait à penser ensemble. Lorsqu'on veut s'instruire, il faut se faire disciple. La pensée se dissipe dans les entretiens, et pour que causer vous soit profitable, il faut qu'on cause avec un contradicteur sincère et perspicace ; et, dans ce cas même, je crois qu'il vaudrait mieux correspondre.
Le travail intellectuel

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Rien n'est plus difficile que de commencer. Je ne m'étonne plus qu'on ne m'ait jamais appris les commencements. En toutes choses, l'idée d'entreprendre favorise l'angoisse, puis la paresse, enfin l'orgueil ou le désespoir. Je crois qu'il faut éviter le plus possible d'avoir à commencer. Et le mieux pour cela est de continuer ou de reprendre.
Le travail intellectuel

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Lorsque nous écrivons un ouvrage, que désirons-nous sinon un lecteur qui ait l'esprit assez inoccupé pour vraiment nous lire et se laisser silencieusement envahir ?
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En histoire, les périodes qui fascinent l'esprit sont les périodes de transition et de révolution.
Le travail intellectuel
Chapitre III - IV. - LES FRONTIÈRES, PASSAGES, ANALOGIES

extrait de : "En histoire, les périodes qui fascinent l'esprit et facilitent son travail sont les périodes de transition et de révolution."

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Le flair du génie consiste à repérer ces choses singulières qui contiennent de l'universel en puissance et qui sont susceptibles de vous donner, par le surcroît de l'analogie, beaucoup d'autres connaissances.
Le travail intellectuel
Chapitre III - IV. - LES FRONTIÈRES, PASSAGES, ANALOGIES

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Choisir un gite, un site, une situation, le sillonner d'incertitudes et de questions sans cesse posées, approfondir ce domaine, lui donner par sa curiosité et le jeu des ressemblances, les dimensions de l'être entier, c'est le fond de la culture, telle du moins que l'homme peut se la proposer dans sa courte existence.
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Chapitre III - IV. - LES FRONTIÈRES, PASSAGES, ANALOGIES

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Entreprendre, interrompre : deux actions qui seraient bien difficiles, si la nature ne s'en chargeait à notre place en nous donnant le désir, puis la fatigue et l'oubli.
Le travail intellectuel
Chapitre IV - Le Monstre et son Repos
1. - LA CONSPIRATION DU TEMPS.

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Il est bon cependant de s'obliger parfois au parfait.
Le travail intellectuel
Chapitre IV - Le Monstre et son Repos

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