Albert Camus

Ecrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français.

Les mots clés associés avec ces citations :
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95 citations pour Albert Camus
Les doutes, c'est ce que nous avons de plus intime.
Carnets

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N'attendez pas le jugement dernier - il a lieu tous les jours
La chute

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La vraie générosité envers l'avenir consiste à tout donner au présent.
L'Homme révolté

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Le mensonge n'est jamais innocent.
Caligula

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L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.
Le Mythe de Sisyphe

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Question : Comment faire pour ne pas perdre son temps ? Réponse : L'éprouver dans toute sa longueur.
La peste

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Qu'est-ce que le bonheur sinon l'accord vrai entre un homme et l'existence qu'il mène ?
Noces

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Oui, j'ai une patrie : la langue française.
Carnets
Carnets II, janvier 1942-mars 1951

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Toute forme de mépris, si elle intervient en politique, prépare ou instaure le fascisme.
L'homme révolté

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Qu'est-ce que l'homme ? Il est cette force qui finit toujours par balancer les tyrans et les dieux.

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La bêtise insiste toujours.
La peste

La phrase dans son contexte : "Quand une guerre éclate, les gens disent : « Ça ne durera pas, c’est trop bête. » Et sans doute une guerre est certainement trop bête, mais cela ne l’empêche pas de durer. La bêtise insiste toujours, on s’en apercevrait si l’on pensait pas toujours à soi."

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Créer, c’est vivre deux fois.
Le Mythe de Sisyphe

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Celui qui désespère des événements est un lâche, mais celui qui espère en la condition humaine est un fou.
Carnets

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Ce qui vient après la mort est futile.

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Car les mythes sont à la religion ce que la poésie est à la vérité, des masques ridicules posés sur la passion de vivre.
Noces

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Parler de ses peines, c'est déjà se consoler.
L'homme révolté

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L'oeuvre d'art naît du renoncement de l'intelligence à raisonner le concret.
Le Mythe de Sisyphe

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Si le monde était clair, l'art ne serait pas.

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L'intelligence dans les chaînes perd en lucidité ce qu'elle gagne en fureur.
L'homme révolté

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La révolution consiste à aimer un homme qui n'existe pas encore.
L'homme révolté

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Un exemple n'est pas forcément un exemple à suivre.
Le mythe de Sisyphe

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Au milieu de l'hiver, j'apprenais enfin qu'il y avait en moi un été invincible.
L’été

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On appelle surhumaine les tâches que les hommes mettent longtemps à accomplir, c'est tout.
Noces

La phrase dans son contexte : "Notre tâche d'homme est de trouver les quelques formules qui apaiseront l'angoisse infinie des âmes libres. Nous avons à recoudre ce qui est déchiré, à rendre la justice imaginable dans un monde si évidemment injuste, le bonheur significatif pour des peuples empoisonnés par le malheur du siècle. Naturel­lement, c'est une tâche surhumaine. Mais on appelle surhumaines les tâches que les hommes mettent longtemps à accomplir, voilà tout."

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Ceux qui écrivent clairement ont des lecteurs ; ceux qui écrivent obscurément ont des commentateurs.
Actuelles

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En vérité, le chemin importe peu, la volonté d'arriver suffit à tout.
Le mythe de Sisyphe

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Aujourd'hui, maman est morte. Ou peut-être hier, je ne sais pas. J'ai reçu un télégramme de l'asile : « Mère décédée. Enterrement demain. Sentiments distingués. » Cela ne veut rien dire. C'était peut-être hier.
L'étranger

Première phrase de "L'étranger"

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Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.
La peste

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La grandeur de l'homme est dans sa décision d'être plus fort que sa condition.
Chroniques

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Vivre, c'est ne pas se résigner.
Noces

La phrase dans son contexte : "L'espoir, au contraire de ce qu'on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner. "

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L'absurde n'est pas dans l'homme ni dans le monde, mais dans leur présence commune.
Le mythe de Sisyphe

La phrase complète : " Sur le plan de l'intelligence, je puis donc dire que l'absurde n'est pas dans l'homme (si une pareille métaphore pouvait avoir un sens), ni dans le monde, mais dans leur présence commune."

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Un jour seulement, le "pourquoi" s'élève et tout commence dans cette lassitude teintée d'étonnement.
Le Mythe de Sisyphe

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Ce monde en lui-même n'est pas raisonnable, c'est tout ce qu'on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c'est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l'appel résonne au plus profond de l'homme.
Le mythe de Sisyphe

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L'homme est la seule créature qui refuse d'être ce qu'elle est.
L'homme révolté

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La tentation la plus dangereuse : ne ressembler à rien.
Carnets

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Créer, c'est aussi donner une forme à son destin.
Le mythe de Sisyphe

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Combien de crimes ont été commis simplement parce que leur auteur ne pouvait supporter d'avoir tort.

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Je me révolte donc je suis.

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La révolte est le mouvement même de la vie et on ne peut la nier sans renoncer à vivre.
L'homme révolté

"La révolte prouve par là qu'elle est le mouvement même de la vie et qu'on ne peut la nier sans renoncer à vivre. Son cri le plus pur, à chaque fois, fait se lever un être. Elle est donc amour et fécondité, ou elle n'est rien."

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Je me révolte, donc nous sommes.
L'homme révolté

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La vérité, comme la lumière, aveugle. Le mensonge, au contraire, est un beau crépuscule qui met chaque objet en valeur
La chute

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La pensée d'un homme est avant tout sa nostalgie.
Le mythe de Sisyphe

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Il vient toujours un temps où il faut choisir entre la contemplation et l'action. Cela s'appelle devenir un homme.

La phrase dans son contexte : "« Il vient toujours un temps où il faut choisir entre la contemplation et l’action. Cela s’appelle devenir un homme. Ces déchirements sont affreux. Mais pour un coeur fier, il ne peut y avoir de milieu. Il y a Dieu ou le temps, cette croix ou cette épée. Ce monde a un sens plus haut qui surpasse ses agitations ou rien n’est vrai que ces agitations. Il faut vivre avec le temps et mourir avec lui ou s’y soustraire pour une plus grande vie. Je sais qu’on peut transiger et qu’on peut vivre dans le siècle et croire à l’éternel. Cela s’appelle accepter. Mais je répugne à ce terme et je veux tout ou rien. »"

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L'absurde naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde.
Le mythe de Sisyphe

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Comprendre c'est avant tout unifier.
Le mythe de Sisyphe

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Tout commence par la conscience et rien ne vaut que par elle.
Le mythe de Sisyphe

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Je comprends alors pourquoi les doctrines qui m'expliquent tout m'affaiblissent en même temps. Elles me déchargent du poids de ma propre vie et il faut bien pourtant que je le porte seul.
Le mythe de Sisyphe

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Oui l'homme est sa propre fin. Et il est sa seule fin. S'il veut être quelque chose, c'est dans cette vie.
Le mythe de Sisyphe

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L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte. Elle est un confrontement perpétuel de l'homme et de sa propre obscurité.
Le mythe de Sisyphe

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Je ne sais pas si ce monde a un sens qui le dépasse. Mais je sais que je ne connais pas ce sens et qu'il m'est impossible pour le moment de le connaître.
Le mythe de Sisyphe

"Je ne sais pas si ce monde a un sens qui le dépasse. Mais je sais que je ne connais pas ce sens et qu'il m'est impossible pour le moment de le connaître. Que signifie pour moi une signification hors de ma condition ?"

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Vouloir c'est susciter les paradoxes.
Le mythe de Sisyphe

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Sentir sa vie, sa révolte, sa liberté, et le plus possible, c'est vivre et le plus possible.
Le mythe de Sisyphe

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Faire souffrir est la seule façon de se tromper.
Caligula

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En art, tout vient simultanément ou rien ne vient ; pas de lumières sans flammes.
L'Envers et l'Endroit

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Collectionner, c'est être capable de vivre de son passé.
Le mythe de Sisyphe

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Si l'homme échoue à concilier la justice et la liberté, alors il échoue à tout.
Carnets

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L'amour, c'est le genre de maladie qui n'épargne ni les intelligents ni les imbéciles.
Caligula

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L'avenir est la seule transcendance des hommes sans Dieu.
L'homme révolté

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Il y a dans chaque coeur un coin de solitude où personne ne peut atteindre.

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Je sais maintenant qu'il n'y a pas de bonheur dans la haine.
Les justes

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Un destin n'est pas une punition.
Le mythe de Sisyphe

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De toute façon, on est toujours un peu fautif.
L'étranger

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Sans la culture, et la liberté relative qu'elle suppose, la société, même parfaite, n'est qu'une jungle. C'est pourquoi toute création authentique est un don à l'avenir.

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L'homme juste soumis à un traitement injuste devient injuste lui-même.
Fragments d'un combat

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Trois ans pour faire un livre, cinq lignes pour le ridiculiser et des citations fausses.
Carnets

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Mal nommer les choses c'est ajouter au malheur du monde
Sur une philosophie de l'expression
Oeuvres complètes, Volume 1, page 908

Camus a-t'il oui ou non écrit cette phrase ?
Pas exactement sous cette formulation qui lui est généralement attribuée, mais voici le passage dont elle émane :

"L'idée profonde de Parain est une idée d'honnêteté: la critique du langage ne peut éluder ce fait que nos paroles nous engagent et que nous devons leur être fidèles. Mal nommer un objet, c'est ajouter au malheur de ce monde. Et justement la grande misère humaine qui a longtemps poursuivi Parain et qui lui a inspiré des accents si émouvants, c'est le mensonge."

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Peut-on être un saint sans Dieu, c'est le seul problème concret que je connaisse aujourd'hui.
La peste
IV

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Tu ne seras jamais heureux si tu continues à chercher en quoi consiste le bonheur. Et tu ne vivras jamais si tu recherches le sens de la vie.

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Chaque homme est une histoire qui n'est identique à aucune autre.
L'homme, cet inconnu

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Nous vivons pour quelque chose qui va plus loin que la morale ; si nous pouvions le nommer, quel silence !
L'Eté

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Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer.
L'Eté

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La souffrance est un trou et la lumière vient de ce trou.

La phrase exacte : « Ce que voit Faulkner, c'est que la souffrance est un trou. Et que la lumière vient de ce trou, oui. »
(Avant-propos à son adaptation théâtrale de Requiem pour une nonne)

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Seule la vérité peut affronter l'injustice. La vérité, ou bien l'amour.
Requiem pour une nonne

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Vivre en homme libre, c'est refuser d'exercer et de subir la terreur.

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C'est le travail des penseurs de ne pas être du côté des bourreaux.

Origine ? phrase apocryphe ?

Cette phrase semble provenir d'une traduction de "Une Histoire populaire des États-Unis. De 1492 à nos jours" de Howard Zinn :
" Et dans un tel monde de conflits, un monde de victimes et bourreaux, c'est le travail des penseurs, comme Albert Camus l'a suggéré, de ne pas être du côté des bourreaux."


"such a world of conflict, a world of victims and executioners, it is the job of thinking people, as Albert Camus suggested, not to be on the side ..." (A People's History of the United States)

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Ce n'est pas la révolte en elle-même qui est noble, mais ce qu'elle exige.
L'homme révolté

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Il vient toujours une heure dans l'histoire où celui qui ose dire que deux et deux font quatre est puni de mort.
La peste

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Il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir.
Le mythe de Sisyphe

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J'aime trop mon pays pour être nationaliste.
Lettre à un ami allemand

A noter que la phrase d'où est tirée cette citation dit que : "Ce sont deux attitudes que j'oppose, non deux nations, même si, à un moment de l'histoire, ces deux nations ont pu incarner deux attitudes ennemies. Pour reprendre un mot qui ne m'appartient pas, j'aime trop mon pays pour être nationaliste. "

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La démocratie, ce n'est pas la loi de la majorité, mais la protection de la minorité
Carnets
III

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La liberté, seule valeur impérissable de l'histoire.
L'homme révolté

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La passion la plus forte du vingtième siècle : la servitude.
Carnets
VI

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La seule façon de traiter avec un monde non libre est de devenir si absolument libre que votre existence même est un acte de rébellion

Source non trouvée.
Cette citation est--elle apocryphe ?

La paternité est d'autant plus suspecte que cette phrase citée est également citée avec la variante : " Le seul moyen d'affronter un monde sans liberté est de devenir si absolument libre qu'on fasse de sa propre existence un acte de révolte."

En anglais, on la retrouve aussi : "The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion."

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La société politique contemporaine : une machine à désespérer les hommes.

Extrait de : "C'est cela, justement, que je ne puis pardonner à la société politique contemporaine : qu'elle soit une machine à désespérer les hommes." ( Pourquoi l'Espagne, 25 novembre 1948 )

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La vérité et la liberté sont des maîtresses exigeantes parce qu'elles ont peu d'amants.

issu d'un article non paru, qui aurait du paraître dans "Le Soir républicain" du 25 novembre 1939

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L'habitude du désespoir est pire que le désespoir lui-même.
La peste

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Le bien-être du peuple en particulier a toujours été l'alibi des tyrans.

Parfois, on trouve également cette phrase :

"Le bien-être de l'humanité est toujours l'alibi des tyrans."

Elle provient probablement de la retraduction vers le français à partir de l'anglais :

"The welfare of the people in particular has always been the alibi of tyrants"

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Le mal qui est dans le monde vient presque toujours de l'ignorance, et la bonne volonté peut faire autant de dégâts que la méchanceté, si elle n'est pas éclairée.
La peste

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Mais nul ne peut assumer la réponse impossible, d'une complétude insoutenable, et l'errance continue.
Fragments d'un discours amoureux

Extrait : "J'agis toujours comme si l'amour pouvait un jour me combler, me faisant succéder sans embarras l'amour absolu à l'amour absolu, comme si, par l'amour, j'avais accédé à une autre logique où l'absolu n'est plus contraint d'être unique.
Je ne peux m'arrêter d'aimer, je ne peux m'arrêter d'errer en vertu d'une ancienne marque qui me voue au dieu Imaginaire, m'affligeant d'une compulsion de parole qui m'entraîne à dire « je t'aime », d'escale en escale, jusqu'à ce que quelque autre recueille cette parole et me la retourne. Mais nul ne peut assumer la réponse impossible, d'une complétude insoutenable, et l'errance continue.
Le long d'une vie, tous les « échecs » d'amour se ressemblent : à chaque fois l'être aimé n'a pas su, n'a pas pu, n'a pas voulu répondre à ma « demande », adhérer à ma « vérité », il n'a pas bougé d'un iota son système. Cependant à chaque fois l'expérience est différente, chaque être aimé est différent, et c'est dans cette différence que je puisse l'énergie de recommencer. "

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L'homme a deux faces : il ne peut pas aimer sans s'aimer.
La chute

extrait de : "L'homme est ainsi, cher monsieur, il a deux faces: il ne peut pas aimer sans s'aimer."

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Je ne connais qu'un seul devoir et c'est celui d'aimer.
Carnets
I, 1937

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Tout le monde sait que la vie ne vaut pas la peine d'être vécue.
L'étranger

Extrait : " Mais tout le monde sait que la vie ne vaut pas la peine d'être vécue. Dans le fond, je n'ignorais pas que mourir à trente ans ou à soixante-dix ans importe peu puisque, naturellement, dans les deux cas, d'autres hommes et d'autres femmes vivront, et cela pendant des milliers d'années. "

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On se fait toujours des idées exagérées de ce qu'on ne connaît pas.
L'étranger

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Il y a dans les hommes plus de choses à admirer que de choses à mépriser.
La peste

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Une société qui supporte d'être distraite par une presse déshonorée et par un millier d'amuseurs cyniques, décorés du nom d'artistes, court à l'esclavage malgré les protestations de ceux-là mêmes qui contribuent à sa dégradation.

in revue Caliban (1951)

Extrait : "Loin de refléter l'état d'esprit du public, la plus grande partie de la presse française ne reflète que l'état d'esprit de ceux qui la font. A une ou deux exceptions près, le ricanement, la gouaille et le scandale forment le fond de notre presse. A la place de nos directeurs de journaux, je ne m'en féliciterais pas. Tout ce qui dégrade la culture raccourcit les chemins qui mènent à la servitude. Une société qui supporte d'être distraite par une presse déshonorée et par un millier d'amuseurs cyniques, décorés du nom d'artistes, court à l'esclavage malgré les protestations de ceux-là mêmes qui contribuent à sa dégradation."

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L'esclave, à l'instant où il rejette l'ordre humiliant de son supérieur, rejette en même temps l'état d'esclave lui-même.
L'homme révolté

Extrait : "'esclave, à l'instant où il rejette l'ordre humiliant de son supérieur, rejette en même temps l'état d'esclave lui-même. Le mouvement de révolte le porte plus loin qu'il n'était dans le simple refus. Il dépasse même la limite qu'il fixait à son adversaire, demandant maintenant à être traité en égal. Ce qui était d'abord une résistance irréductible de l'homme devient l'homme tout entier qui s'identifie à elle et s'y résume. Cette part de lui-même qu'il voulait faire respecter, il la met alors au-dessus du reste et la proclame préférable à tout, même à la vie. Elle devient pour lui le bien suprême. "

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