Il n'y a de certain que le passé, mais on ne travaille qu'avec l'avenir.
Propos de O.L. Barenton, confiseur
UN MOT, MILLE REGARDS
Travailler : les citations
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39 citations · 36 auteurs
Les citations
13–24 sur 39
C'est le rôle essentiel du professeur d'éveiller la joie de travailler et de connaître.
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Agir, c'est vivre ; travailler, c'est progresser.
Souvenirs entomologiques
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Se réunir est un début ; rester ensemble est un progrès ; travailler ensemble est la réussite.
Contexte et précisions
En anglais : "Coming together is the beginning. Keeping together is progress. Working together is success."
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En travaillant assidûment 8 heures par jour, vous parviendrez peut-être à devenir patron et à travailler 12 heures par jour.
Contexte et précisions
En anglais : "By working faithfully eight hours a day you may eventually get to be boss and work twelve hours a day."
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A quarante ans, l'homme ne sait plus que travailler. Travailler, c'est marcher vers soi-même.
L'homme et l'Amour
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On travaille pour épater, ou bien on se répète.
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Travailler n'est pas produire seulement des richesses économiques, c'est toujours aussi une manière de se produire.
Métamorphoses du travail : critique de la raison économique
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La règle d'or du travail intellectuel peut se traduire ainsi : « Ne tolère ni de demi-travail ni de demi-repos. Donne-toi tout entier ou détends-toi absolument. Qu'il n'y ait jamais en toi de mélange des genres !
Le travail intellectuelChapitre II - II.- LA DISTINCTION DES TACHES ET DES PHASES.
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On devrait s'efforcer de chercher quelles sont les heures royales, celles où l'attention est dans un état de lucidité, de pénétration, de coïncidence avec le moi le plus vif. éterminer ces heures de paix active, leur nombre, leur durée, leur rythme et leur retour, puis faire tourner notre travail autour d'elles.
Le travail intellectuel
Contexte et précisions
Extrait : "On devrait s'efforcer de chercher quelles sont les heures royales, celles où l'attention est dans un état de lucidité, de pénétration, de coïncidence avec le moi le plus vif. Déterminer ces heures de paix active, leur nombre, leur durée, leur rythme et leur retour, puis faire tourner notre travail autour d'elles. Ne jamais accepter qu'à ces heures-là nous nous laissions prendre par le niais de ce monde. Révolutionner notre horaire (nous levant à six heures ou au contraire nous couchant à minuit) afin de faire tourner notre travail autour des temps sacrés et non plus ces temps autour de notre travail. Ce serait la sagesse, si nous disposions de notre temps, ce qui devient hélas! si rare. Mais l'esprit de ce programme peut être conservé en tout. Et l'on doit pour éviter le surmenage déterminer ses heures de fraîcheur, les occuper à ce qui est le plus urgent, ou le plus lourd, ou le plus saintement agréable, y donner cette manne de l'homme qu'on appelle « son possible », et laisser le reste à Dieu, pour qu'il supplée."
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Ce qui importe, c'est de se connaître et de s'accepter; c'est d'avoir sondé sa puissance, comme s'il s'agissait de celle d'un appareil, c'est de savoir le degré de son attention, les moments du jour où elle est dans son plein, les moments où elle cesse et où elle doit se refaire dans le repos, l'alternance ou la diversion .
Le travail intellectuelChapitre II - II
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Ma mère défend une théorie du travail un peu alambiquée, qui selon elle lui vient de mon père, des grands-parents, des oncles, bref de la nuit des temps : d'instinct les gens veulent se rendre utiles ; ils ne pourraient supporter l'impitoyable quotidienneté de l'existence sans travailler du matin au soir. C'est l'oisiveté qui met la mort dans l'âme et provoque des névroses.
Dalva