La plaisanterie sert souvent de véhicule à la vérité.
Des Sciences, livre VI, Ch III - XXXV
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17045 citations à découvrir
Ce qu'il y a d'admirable dans le fantastique, c'est qu'il n'y a plus de fantastique : il n'y a que le réel.
Premier manifeste du surréalisme
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La passion est la distraction du coeur.
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Comment des années si courtes se fabriquent-elles avec des journées si longues ?
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Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point
Penséesfragment 397
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Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison.
Penséesfragment 172
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Qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier.
PenséesFragment 122
Contexte et précisions
"Qui sait si cette autre moitié de la vie où nous pensons veiller n'est pas un autre sommeil un peu différent du premier, dont nous nous éveillons quand nous pensons dormir ?"
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La Fantasy est une activité humaine naturelle. Elle n'anéantit sûrement pas la raison, ni même ne l'outrage, et n'émousse pas non plus l'appétit de vérité scientifique, ni n’en trouble la perception.
Contexte et précisions
La phrase dans son contexte : "La Fantasy est une activité humaine naturelle. Elle n'anéantit sûrement pas la raison, ni même ne l'outrage, et n'émousse pas non plus l'appétit de vérité scientifique, ni n’en trouble la perception. Bien au contraire. Plus la raison est claire et pénétrante, meilleure sera la Fantasy qu'elle engendre. Si les hommes ne se trouvaient jamais dans un état où ils ne voulaient pas connaître ou ne pouvaient pas percevoir la vérité (faits ou preuves), alors la Fantasy languirait jusqu'à leur guérison. Si jamais ils tombent dans cet état (ce qui ne semblerait pas du tout impossible), la Fantasy périra, se faisant illusion morbide."
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Les mythes que nous tissons, même s'ils renferment des erreurs, reflètent inévitablement un fragment de la vraie lumière, cette vérité éternelle qui est avec Dieu.
Contexte et précisions
La phrase dans son contexte : "Les mythes que nous tissons, même s'ils renferment des erreurs, reflètent inévitablement un fragment de la vraie lumière, cette vérité éternelle qui est avec Dieu. Et ce n'est qu'en créant des mythes, en devenant un «sous-créateur» et en inventant des histoires, que l'homme peut tendre à l'état de perfection qu'il a connu avant la chute."
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Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s'il existe une différence entre rêver et vivre.
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La nature fait les hommes semblables, la vie les rend différents.
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Un ami c'est une route, un ennemi c'est un mur.
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Un homme, c'est toujours un conteur d'histoires, il vit entouré de ses histoires et des histoires d'autrui, il voit tout ce qui lui arrive à travers elles ; et il cherche à vivre sa vie comme s'il la racontait.
La nausée
Contexte et précisions
La phrase dans son contexte : "C'est ce qui dupe les gens : un homme, c'est toujours un conteur d'histoires, il vit entouré de ses histoires et des histoires d'autrui, il voit tout ce qui lui arrive à travers elles ; et il cherche à vivre sa vie comme s'il la racontait. Mais il faut choisir : vivre ou raconter. "
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Je crois que raconter une histoire est la chose la plus facile au monde, et qu'être un bon conteur la plus difficile.
The Way of the StorytellerCité par Muriel Bloch dans "La Sagesse de la Conteuse"
Contexte et précisions
En anglais : "I believe it is the easiest thing in the world to tell a story; And the hardest is to be a fine storyteller."
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Si tu racontais cette histoire à un vieux bâton, il reprendrait feuilles et racines.
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Si tu m'aimes, aime-moi entière,
non par zones d'ombre ou de lumière...
Contexte et précisions
En espagnol : "Si me quieres, quiéreme entera,
no por zonas de luz o sombra..."
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Vous savez que la diversité plaît à l'esprit comme au goût; et mon histoire, en se variant, et semblant n'aller que par sauts et par bonds, vous en sera peut-être plus agréable.
Roland furieuxchant XIII
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Les noeuds sacrés de la vraie amitié se forment bien plus facilement sous un humble toit et dans les cabanes des bergers que dans les palais des rois.
Roland furieux
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L'homme est le seul animal qui injurie sa compagne.
Roland furieux
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Mais est-il de folie un signe plus exprès
Que pour vouloir autrui, s'aller perdre soi-même ?
Roland furieux
Contexte et précisions
En italien : "E quale è di pazzia segno più espresso
Ch, per altri voler, perder se stesso ?"
(Orlando Furioso)