Ne savez-vous que l'amitié n'a point d'autre moisson que l'amitié, et que tout ce qu'elle sème, c'est seulement pour en recueillir le fruit ?
L'Astrée
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En dehors de mon métier d'écrivain, je ne suis bon à rien. En conséquence, on peut dire qu'un bon à rien peut facilement devenir un écrivain.
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La première politesse de l'écrivain, n'est-ce point d'être bref ?
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La pensée vole et les mots vont à pied. Voilà tout le drame de l'écrivain.
Journalle 4 mai 1943
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En fin d'après-midi ce jour-là,
Quand j'allais te dire mon habituel au-revoir,
Ce fut une vague angoisse de te quitter
Qui me fit savoir que je t'aimais.
Les heures doréesAlma venturosa ( Las horas doradas )
Contexte et précisions
En espagnol :
"Al promediar ta tarde de aquel día,
Cuando iba mi habitual adiós a darte,
Fue una vaga congoja de dejarte
Lo que me hizo saber que te quería."
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Si tu fais ce que tu as toujours fait, tu obtiendras ce que tu as toujours obtenu.
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Cette suspension consentante de l'incrédulité, suspension momentanée, qui constitue la foi poétique.
Biographia Literariach. 14
Contexte et précisions
Autre traduction : "Cette suspension volontaire et momentanée de l'incrédulité qui constitue la foi du poète"
En anglais : "In this idea originated the plan of the "Lyrical Ballads"; in which it was agreed, that my endeavours should be directed to persons and characters supernatural, or at least romantic; yet so as to transfer from our inward nature a human interest and a semblance of truth sufficient to procure for these shadows of imagination that willing suspension of disbelief for the moment, which constitutes poetic faith. Mr. Wordsworth, on the other hand, was to propose to himself as his object, to give the charm of novelty to things of every day, and to excite a feeling analogous to the supernatural, by awakening the mind's attention from the lethargy of custom, and directing it to the loveliness and the wonders of the world before us; an inexhaustible treasure, but for which, in consequence of the film of familiarity and selfish solicitude we have eyes, yet see not, ears that hear not, and hearts that neither feel nor understand."
Cette "suspension de l'incrédulité" de Coleridge est évoquée par Borges sa conférence "La Divine Comédie" : "Coleridge a dit que la foi du poète est une suspension volontaire de l'incrédulité. Quand nous assistons à une représentation théâtrale, nous savons qu'il y a des hommes déguisés qui répètent les mots paroles que Shakespeare, Ibsen ou Pirandello leur font dire. ..."
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L'homme a commencé par les pieds.
Contexte et précisions
En adoptant la marche debout, les mains et le visage se retrouvent libres de développer de nouvelles aptitudes ce qui ménera à l'outil et au langage.
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Toute théorie est un peu un autoportrait.
Les racines du monde
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Le langage et l'outil sont l'expression de la même propriété de l'homme.
le geste et la parole
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La langue est le ciment des actes ; non seulement elle les rend explicites, mais elle en conserve l'empreinte.
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Nous ne faisons rien de notablement humain tant que le désir n'est pas en jeu.
Les racines du monde
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Je ne pense pas qu'il faille lire pour s'instruire, mais pour donner une chance à son âme de s'épanouir.
Lettres d'amour à Brenda VenusEn anglais : "I don't think we should read for instruction but to give our souls a chance to luxuriate" (Dear, dear Brenda: the love letters of Henry Miller to Brenda Venus)
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Nous devrions lire pour donner à nos âmes une chance de s'épanouir.
Lettres d'amour à Brenda Venus
Contexte et précisions
En anglais : "We should read to give our souls a chance to luxuriate.". La phrase originale est : "I don't think we should read for instruction but to give our souls a chance to luxuriate" (Dear, dear Brenda: the love letters of Henry Miller to Brenda Venus)
D'après la traduction de Denis Authier : "Je ne pense pas qu'il faille lire pour s'instruire, mais pour donner une chance à son âme de s'épanouir."
Autre traduction , plus littérale : "Nous devrions lire pour donner à nos âmes une chance de se prélasser"
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L'écrivain a choisi de dévoiler le monde à l'homme et aux autres hommes.
Situations, IIGallimard, 1947 - p.74
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Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde,
moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut.
Le roman expérimental
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Le romancier est fait d'un observateur et d'un expérimentateur.
Le roman expérimental
Contexte et précisions
La phrase dans son contexte : "Eh bien ! en revenant au roman, nous voyons également que le romancier est fait d’un observateur et d’un expérimentateur. L’observateur chez lui donne les faits tels qu’il les a observés, pose le point de départ, établit le terrain solide sur lequel vont marcher les personnages et se développer les phénomènes. Puis, l’expérimentateur paraît et institue l’expérience, je veux dire fait mouvoir les personnages dans une histoire particulière, pour y montrer que la succession des faits y sera telle que l’exige le déterminisme des phénomènes mis à l’étude. C’est presque toujours ici une expérience « pour voir » comme l’appelle Claude Bernard."
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On ne trouve guère un grand esprit qui n'ait un grain de folie.
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Un vase debout n'existe pas: il faut qu'il tombe pour prouver qu'il peut être stable.
Contexte et précisions
"Un vase debout n'existe pas: il faut qu'il tombe pour prouver qu'il peut être stable; un homme qui marche a besoin d'un vis à vis à l'envers pour souligner son mouvement; une vache est plus solide sur un toit que par terre."
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La vie à Montmartre, c'était merveilleux! Je travaillais toute la nuit...