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À cette époque, on faisait une distinction très nette entre administrer les choses et gouverner les gens. Et ils l'ont si bien faite que nous avons oublié que l'envie de dominer est aussi centrale dans les êtres humains que le désir de l'aide mutuelle, qu'il faut l'entretenir dans chaque individu, dans chaque nouvelle génération .
En anglais : "People discriminated very carefully between administering things and governing people. They did it so well that we forgot that the will to dominance is as central in human beings as the impulse to mutual aid is, and has been trained in each individual, in each new generation. Nobody's born an Odonian any more than he's born civilized! But we've forgotten that. We don't educate for freedom. Education, the most important activity of the social organism, has become rigid, moralistic, authoritarian. Kids learn to parrot Odo's words as is the were laws – the ultimate blasphemy!"
La résonance est un mode de relation où peut se déployer un lien (et un échange) entre moi et quelque chose qui m'est "extérieur" : mon corps, mon esprit, la nature, les autres...
Extrait : "La résonance est un mode de relation où peut se déployer un lien (et un échange) entre moi et quelque chose qui m'est "extérieur" : mon corps, mon esprit, la nature, les autres... La résonance est une manière non agressive d'être au monde : quelque chose sort du monde, vient vers moi, me touche et me transforme. C'est un mode d'appropriation existentielle du monde, alors que dans l'accélération nous sommes dans un rapport instrumental au monde. L'accélération transforme le monde en un lei d'agressivité, où on cherche à se saisir du monde et non à le recevoir."
Vous rappelez-vous encore cette fin d'automne ou cet hiver de votre enfance où vous avez vu pour la première fois la neige tomber ? C'était comme l'irruption d'une autre réalité. Quelque chose de farouche, de rare, qui vient nous visiter, qui ploie et transforme le monde autour de nous, sans que nous y soyons pour quoi que ce soit, comme un cadeau inattendu.
On ne peut pas fixer Shangai dans une image, parce que la ville ne se laisse jamais geler, ni immobiliser. On pourrait à la rigueur la représenter par un écran scintillant.
La technologie ne nous aide pas à résoudre le problème du temps, au contraire elle l'aggrave : elle ne rend pas le temps plus abondant, au contraire elle l'épuise.
extrait : "La technologie ne nous aide pas à résoudre le problème du temps, au contraire elle l'aggrave : elle ne rend pas le temps plus abondant, au contraire elle l'épuise (…) Nous ne sommes pas les victimes sans défense d'une dynamique incontrôlée à laquelle nous serions sommés de nous adapter. Au contraire, avant d'être aliénante, l'accélération est grisante : elle est l'équivalent fonctionnel de la promesse religieuse de vie éternelle. Nous plaçons nos désirs d'éternité dans la multiplicité de nos expériences."
Nous sommes non aliénés là où et lorsque nous entrons en résonance avec le monde. Là où les choses, les lieux, les gens que nous rencontrons nous touchent, nous saisissent ou nous émeuvent, là où nous avons la capacité de leur répondre avec toute notre existence.
La fiction est quelque chose que seuls les êtres humains font, et seulement dans certains conditions. Nous ne savons pas dans quels buts. Mais l'une des choses qu'elle fait est de nous conduire à connaître ce que nous ne savions pas avant.
En anglais : "It has something to do with the very nature of fiction. That age-old question, Why don't I just write about what's real? A lot of 20th century—and 21st century—American readers think that that's all they want. They want nonfiction. They'll say, I don't read fiction because it isn't real. This is incredibly naive. Fiction is something that only human beings do, and only in certain circumstances. We don't know exactly for what purposes. But one of the things it does is lead you to recognize what you did not know before."
En anglais : "Life is a journey back to where you started from."
Cité par David Streifeld dans l'introduction de "Ursula K. Le Guin, the last interview"
Nous vivons dans le capitalisme, ses pouvoirs semblent incontournables, mais c'était pareil pour le droit divin des rois … Tout pouvoir peut être contesté et changé par les êtres humains; la résistance et le changement commencent souvent dans l'art, et très souvent dans notre art - l'art des mots.
En anglais : "We live in capitalism, its power seems inescapable—but then, so did the divine right of kings. Any human power can be resisted and changed by human beings. Resistance and change often begin in art. Very often in our art, the art of words."
2014 National Book Foundation lifetime achievement acceptance speech
Le langage de la nuit : Essais sur la science-fiction et la fantasy
Contexte et précisions
En anglais : "Children know perfectly well that unicorns aren't real, but they also know that books about unicorns, if they are good books, are true books."
M. Smith : Il y a une chose que je ne comprends pas. Pourquoi à la rubrique de l'état civil, dans le journal, donne-t-on toujours l'âge des personnes décédées et jamais celui des nouveaux-nés ?
