Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger.
L'avare
LA COLLECTION S’ENRICHIT
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Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger.
L'avare
Et ce n'est pas pécher, que pécher en silence
TartuffeIV, 5
"Le scandale du monde, est ce qui fait l'offense;
Et ce n'est pas pécher, que pécher en silence."
Ce n'est pas avec des moyens policiers et des armes que l'on empêchera les pauvres de s'installer chez nous.
L'emploi, c'est comme le pain, ça se partage.
Si tu refuses le préservatif, tu es un salaud.
Un homme a absolument le droit, s'il n'a pas de toit et s'il voit un logement vide, de l'occuper. Les squatters ont un droit moral.
Si vous voulez faire une vacherie à quelqu'un, rendez-le célèbre.
La politique, ça consiste uniquement à savoir à qui on va prendre du fric et à qui on va le donner.
Quand on s’indigne, il convient de se demander si l’on est digne.
On ne peut pas, sous prétexte qu'il est impossible de tout faire en un jour, ne rien faire du tout.
Les hommes politiques ne connaissent la misère que par les statistiques. On ne pleure pas devant les chiffres.
Nous avons autant besoin de raisons de vivre que de quoi vivre.
De temps en temps, faire ce qui ne se fait pas, ça fait du bien.
Le meilleur moyen pour prendre un train à l'heure, c'est de s'arranger pour rater le précédent.
Quand j’ai à écrire un poème, je sens une sorte d’appel, une sorte d’obsession et quand j’écris le poème, ce qui me vient d’abord, ce sont des images, ce sont des mots, ce sont certaines répétitions, c’est un certain rythme et moi, je dis ma vision. C’est après que j’essaie de m’expliquer à moi-même le sens de mon poème.
Au contraire de l'Européen classique, le Négro-Africain ne se distingue pas de l'objet, il ne le tient pas à distance, il ne le regarde pas, il ne l'analyse pas. Il le touche, il le palpe, il le sent.
Le tam-tam ni la voix ne rythment plus les gestes des saisons.
La poésie ne doit pas périr. Car alors, où serait l'espoir du monde?
Sur ma tombe, à la place de fleurs et de couronnes, apportez-moi les listes de milliers de familles, de milliers de petits enfants auxquels vous aurez pu donner les clés d’un vrai logement.
Il suffit de nommer la chose pour qu'apparaisse le sens sous le signe.
Comme les lamantins vont boire à la source
Contexte : "Le mot y est plus qu'image, il est image analogique sans même le secours de la métaphore ou de la comparaison. Il suffit de nommer la chose pour qu'apparaisse le sens sous le signe. Car tout est signe et sens en même temps pour les Négro-Africains : chaque être, chaque chose, mais aussi la matière, la forme, la couleur, l'odeur et le geste et le rythme et le ton et le timbre, la couleur du pagne, la forme de la kôra, le dessin des sandales de la mariée, les pas et les gestes du danseur, et le masque, que sais-je ?"