Une philosophie porte la marque d'une personnalité.
Confessions d'un philosophe
LA COLLECTION S’ENRICHIT
De nouvelles voix, de nouvelles idées : explorez les derniers ajouts à la collection Webescence.
Une philosophie porte la marque d'une personnalité.
Confessions d'un philosophe
Se contenter d'une philosophie autre que celle née de nous sera toujours se contenter d'un vêtement de confection.
Qu'est ce que le temps? La réponse qui correspond à l'expérience fondamentale que nous avons tient en un mot: l'anéantissement.
Orientation philosophique
Le provisoire est le statut définitif de la science.
La vie n'est possible que par l'affirmation de la différence. Tout n'est pas égal.
La vie n'est possible que par l'affirmation de la différence. Tout n'est pas égal." Orientation philosophique
La religion est un phénomène culturel engendré par la peur de la mort.
Vivre et philosopher
Il y a aliénation dès lors que le travailleur ne décide pas lui-même du contenu de son travail, de sorte que ce qu'il fait ne lui ressemble pas.
Vivre et philosopher
Fondamentalement, pour moi, le rôle de l'homme politique consiste à établir la paix, ce que de Gaulle a très bien compris. Vouloir réaliser la démocratie en l'exportant par la guerre, c'est criminel.
"Entretien avec Marcel Conche", Philosophie Mag N° 1
" Personnellement, je reste pacifiste. Ma position universalisable, mais ne pouvant être universalisée, reste abstraite, contradictoire. Fondamentalement, pour moi, le rôle de l'homme politique consiste à établir la paix, ce que de Gaulle a très bien compris. Vouloir réaliser la démocratie en l'exportant par la guerre, c'est criminel"
J'hésite, cependant, à me dire athée, car le mot "Dieu" a peu à peu perdu, pour moi, toute signification. Il me paraît sans objet, et je ne crois pas qu'il y ait lieu de nier ce qui n'est rien.
Le destin de solitude
Il est indubitable, (…) que le supplice des enfants a été, et devait ne pas être, et que Dieu pouvait faire qu'il ne soit pas. Comme Dieu ne s'est pas manifesté dans les circonstances où, moralement, il l'aurait dû, s'il existait, il serait coupable. La notion d'un Dieu coupable et méchant apparaissant contradictoire, il faut conclure que Dieu n'est pas.
Orientation philosophiqueChapitre I
Au sein de l'énormité du temps et de l'espace, en un point de la nature infinie, ou peut-être infiniment infinie, comme le veut Spinoza, l'homme a le sentiment de l'englobant et du sans-bornes comme d'un mystère insondable contre lequel bute la raison.
Le sens de la philosophie
Les dieux sont des produits culturels ; seule la Nature est là pour tous les hommes, Grecs, Chinois ou autres. Si, avec l'universalisation que l'on voit aujourd'hui, le temps est venu d'une philosophie œcuménique, une telle philosophie ne pourra être qu'une philosophie de la Nature.
Confessions d'un philosophe
Le philosophe doit assumer totalement la condition humaine : il doit vivre, et cela signifie aimer – et en assumer les conséquences.
Confessions d'un philosophe
J'ai ma vérité ; quant à posséder la Vérité, je ne saurais y songer.
Confessions d'un philosophe
Il faut avoir compris que rien ne nous sépare du bonheur que nous-même.
Montaigne ou la conscience heureuse
Où mène le relativisme culturel absolutisé ? A la tolérance universelle, donc à la tolérance de l'horrible.
Montaigne et la philosophie
Ce qui accroît la souffrance, et crée le manque, c'est la comparaison.
Petit traité de l'abandon
Très vite, j'eus l'intuition qu'en fuyant le handicap, on s'isole. Il est là, il faut l'accueillir comme un cinquième membre, composer avec lui. Pour ce faire, la connaissance de ses faiblesses me semble primordiale
Eloge de la faiblesse
Me plaît cette histoire presque drôle : longtemps j'ai cherché la femme idéale, je l'ai enfin trouvée. Seul problème : elle aussi recherchait l'homme idéal !
Ce qui nous sauve, c'est de savoir que l'on ne peut pas guérir de ses blessures mais que l'on peut vivre avec, que l'on peut cohabiter avec elles sans qu'il y ait nécessairement de l'amertume.
Petit traité de l'abandon