Nous sommes automates dans les trois quarts de nos actions.

J'entends par raison non pas la faculté de raisonner qui peut être bien ou mal employée mais bien l'enchaînement des vérités qui ne peut produire que des vérités et une vérité ne saurait être contraire à une autre vérité.

Je tiens pour axiome cette proposition identique qui n’est diversifiée que par l’accent, savoir que ce qui n’est pas véritablement un être n’est pas non plus véritablement un être.

Lettre à Arnold