Jean-Jacques Rousseau

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30 citations pour Jean-Jacques Rousseau
Toutes les capitales se ressemblent; tous les peuples s'y mêlent, tous les moeurs s'y confondent; ce n'est pas là qu'il faut étudier les nations.
Emile

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Je suis en racontant mes voyages comme j'étais en les faisant : je ne saurais arriver.
Les Confessions
Partie I, livre IV

Cette phrase est parfois faussement attribuée à Henry de Montherlant.

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J'ai toujours peu regretté le sommeil ; l'oisiveté me suffit, pourvu que je ne fasse rien.
Les Confessions
Livre XII

La phrase dans son contexte : "Ce plus était tout pour moi, car j'ai toujours peu regretté le sommeil ; l'oisiveté me suffit, et, pourvu que je ne fasse rien, j'aime encore mieux rêver éveillé qu'en songe."

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Ce sont les grandes occasions qui font les grands hommes.
Discours sur les sciences et les arts

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La raison, le jugement viennent lentement, les préjugés accourent en foule.
Emile ou de l'éducation

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Quiconque rougit est déjà coupable; la vraie innocence n'a honte de rien.
Du contrat social
livre IV

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Jamais je n'ai tant pensé, tant existé, tant vécu, tant été moi, si j'ose ainsi dire, que dans ceux (= les voyages) que j'ai fait seul et à pied.
Confessions

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La marche à quelque chose qui anime et avive mes idées : je ne puis presque penser quand je reste en place; il faut que mon corps soit en branle pour y mettre mon esprit.

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Je m'aime trop pour pouvoir haïr qui que ce soit.
Les rêveries du promeneur solitaire

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La seule habitude qu'on doit laisser prendre à l'enfant est de n'en contracter aucune.
Emile ou de l'éducation

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Le pays des chimères est, en ce monde, le seul digne d'être habité.
Rêveries du promeneur solitaire

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Il est inconcevable à quel point l'homme est naturellement paresseux. On dirait qu'il ne vit que pour dormir, végéter, rester immobile.
Essai sur l'origine des langues
IX.

La phrase dans son contexte : "Il est inconcevable à quel point l'homme est naturellement paresseux. On dirait qu'il ne vit que pour dormir, végéter, rester immobile ; à peine peut - il se résoudre à se donner les mouvements nécessaires pour s'empêcher de mourir de faim. Rien ne maintient tant les sauvages dans l'amour de leur état que cette délicieuse indolence. Les passions qui rendent l'homme inquiet, prévoyant, actif, ne naissent que dans la société. Ne rien faire est la première et la plus forte passion de l'homme après celle de se conserver. Si l'on y regardait bien l'on verrait que, même parmi nous, c'est pour parvenir au repos que chacun travaille : c'est encore la paresse qui nous rend laborieux"

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L'âme du gourmand est toute dans son palais.
Emile

La phrase dans son contexte : "La gourmandise est le vice des cœurs qui n'ont point d'étoffe. L'âme d'un gourmand est toute dans son palais ; il n'est fait que pour manger ; dans sa stupide incapacité, il n'est qu'à table à sa place, il ne sait juger que des plats ; laissons-lui sans regret cet emploi ; mieux lui vaut celui-là qu'un autre, autant pour nous que pour lui."

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Le parfait bonheur ne consiste qu'à rendre les hommes heureux.
Odes

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Oserais-je exposer ici la plus grande, la plus importante, la plus utile règle de toute l'éducation ? Ce n'est pas de gagner du temps, c'est d'en perdre.
Emile ou de l'éducation

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Quand on ne veut qu'arriver, on peut courir en chaise de poste; mais quand on veut voyager, il faut aller à pied.
Emile ou de l'éducation
Livre V

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Le plus lent à promettre est toujours le plus fidèle à tenir.

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Tout afflue à Paris.
Emile ou de l'éducation

"Mais pour nous, à qui la vie civile est nécessaire, et qui ne pouvons plus nous passer de manger des hommes, l’intérêt de chacun de nous est de fréquenter les pays où l’on en trouve le plus à dévorer. Voilà pourquoi tout afflue à Rome, à Paris, à Londres. C’est toujours dans les capitales que le sang humain se vend à meilleur marché. Ainsi l’on ne connaît que les grands peuples, et les grands peuples se ressemblent tous."

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En ce qu'ils ont de commun, les deux sexes sont égaux ; en ce qu'ils ont de différent, ils ne sont pas comparables.
Emile ou de l'éducation

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Le luxe corrompt le riche et le pauvre, l'un par la possession, l'autre par la convoitise.
Du contrat social
Chapitre IV

Condensé de la phrase : "Enfin peu ou point de luxe ; car, ou le luxe est l’effet des richesses, ou il les rend nécessaires ; il corrompt à la fois le riche & le pauvre, l’un par la possession l’autre par la convoitise"

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L'homme vraiment libre ne veut que ce qu'il peut, et fait ce qui lui plaît.
Emile ou de l'éducation

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J'ose presque assurer que l'état de réflexion est un état contre nature, et que l'homme qui médite est un animal dépravé.
Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

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En me rendant insensible à l'adversité ils m'ont fait plus de bien que s'ils m'eussent épargné ses atteintes.
Rêveries du promeneur solitaire

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Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature ; et cet homme, ce sera moi.
Les confessions
Livre premier

Première phrase des Confessions.

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Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moi-même.
Les rêveries du promeneur solitaire

Première phrase du livre.

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Un homme ne doit jamais rougir d'avouer qu'il a tort ; car, en faisant cet aveu, il prouve qu'il est plus sage aujourd'hui qu'hier.
Plaidoyer pour et contre

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L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.
Du contrat social
Préambule

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Ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède.
Du contrat social

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Tant qu'un peuple est contraint d'obéir et qu'il obéit, il fait bien ; sitôt qu'il peut secouer le joug et qu'il le secoue, il fait encore mieux.
Du contrat social

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L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté.
Du contrat social

Extrait : "On pourrait sur ce qui précède ajouter à l'acquis de l'état civil la liberté morale, qui seule rend l'homme vraiment maître de lui ; car l'impulsion du seul appétit est esclavage, et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. Mais je n'en ai déjà que trop dit sur cet article, et le sens philosophique du mot liberté n'est pas ici mon sujet."

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